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高二新版孝顺议论文
在学习、工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家收集的高二新版孝顺议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高二新版孝顺议论文1
九九重阳节，在每年的重阳节，我会和家人一起赏菊、登高，感受秋天的美好。同时，我也会想起老年人，他们为社会做出了贡献，如今也需要我们的关爱。因此，我会尽力去帮助老人，比如陪他们聊天、送上温暖的问候等，以表达我们对老年人的敬重和关心。
星期六晚上，我到奶奶家去看望她，发现她正在准备打水洗脚。我主动上前说：“奶奶，让我来帮您洗脚吧。”奶奶有些惊讶，问我为什么要这么做。我表示：“奶奶辛苦了这么多年，我想用我的孝心来回报您。”经过一番劝说，奶奶终于同意了。
于是，我先从客厅端来一把椅子，让奶奶坐下，然后又跑到卫生间拿了一个洗脚盆，倒上水。当然，我也没忘了试试盆里的水温。确定是温水之后，我把盆端到奶奶身前放下。
我开始帮奶奶脱鞋袜。刚把袜子脱掉，我就惊讶地发现奶奶的脚是那样苍老，脚上的皱纹多得像用抽水机抽过似的，一个个老茧好像一个个肿起来的包，看着让人心疼。先让奶奶把脚放在热水里泡一会儿，然后用手给奶奶搓起脚来。摸着奶奶长满老茧的脚，我不禁思绪万千：奶奶作为一个家庭妇女，干了一辈子的脏活累活，买菜，打扫房间，这一切都归功于这双苍老的脚：她的`双脚不知走了多少路，但她从不叫苦，从不喊累。还是第一次摸到了奶奶长满老茧的脚，第一次真正感受到奶奶的辛苦。想到这里，为了掩饰要流出来的眼泪，我边搓边问奶奶：“我小时候您给我洗过脚吗？”“洗过啊，你小时侯洗脚可不听话了，小脚丫一放进水里就扑腾，常常会溅我一身水，这时我会假装生气，朝你的小脚板上拍一下，你就会‘呵呵’笑个不停。”奶奶兴奋地说着我小时候的事，沉浸在幸福的回忆中，直到脚洗完了。
看着奶奶干净的双脚和兴奋不已的神情，我的心里感到阵阵内疚：如果老师不布置这样一项作业，我会想起给奶奶洗脚吗？亡羊补牢，为时未晚，尊老敬老绝不是重阳节一天的事，从今以后。
高二新版孝顺议论文2
“人之初，“性本善”这个说法意味着每个人在出生时都有一颗纯净的心，善良和美好是我们天生的品质。而且，“百善孝为先”这句话告诉我们，在所有的美德中，孝顺是最为重要的。一个孝顺的人不仅会尊敬自己的父母，也会关心其他老人。因为我们应该“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，我们是否能够真正做到这一点呢？
曾捐款给许多贫困地区，他们也曾拿出多的吓人的钱捐给养老院，但是他们可曾真正走进那个聚集了老人的地方陪陪他们？没有！他们可曾真正陪老人说说体己话而不是在上流社会对上流人士平静的诉说自己曾给某某地方捐了多少钱？答案任然是没有！在他们眼里，捐钱只不过是一种体现家财的方式，这些人做到的不过是在经济上掏出自己荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象，没有人会故意揭开这个不楞的事实。且不说社会，讲“的`定义缩小到家庭的温暖以及子女对长辈的。试问这世上有哪一个家庭会不离身的照顾父母或者长辈”可以明确的说。绝对没有，这些家庭不是被子女事业的发展所阻隔就是被老人的固执所干扰：虽然这些家庭子女都会每个月寄给父母一定的生活费。但是却没有真正的子女对老人的，这难道就是“是一种精神上的寄托与物质上的满足相结合的奇异的情感，子女对父母的报答“也就是孝顺”是在爱的前提下盖起的堡垒。那是冰冷的金钱与奢华的物质不可代替的，或许有些人因为欲望的光芒太闪耀，被迷了眼吧，从此就沉沦字欲望的漩涡中不能自拔。渐渐忘了父母的爱，也忘记了，孝，渐渐学会了敷衍。
孝敬父母是一种美德，也是我们传承的重要价值观。孝顺不仅仅是子女对父母的爱的体现，更是将我们父母给予我们的爱传递下去的导体。正如古语所说：“百善孝为先”，我们要做一个善良、有爱心、有担当的人，更要做一个孝顺的人。唯有将孝道融入日常生活，让世界充满温暖和爱，才能让我们的社会更加和谐美好。
高二新版孝顺议论文3
孝顺是无价之宝，多少钱是买不来的，孝顺是我们中华民族的美德，愿天下的儿女，都有一颗孝顺的心，让含辛茹苦多年的父母，过个安享幸福的晚年，孝顺父母的同时，也要给自己的儿女做个榜样，你要不孝顺，儿女们会跟你学的。
我看了一个篱笆院的'故事【三女儿拜寿】，三个女儿去拜寿，长女家过的很富裕，开着轿车去拜寿，次女骑着摩托去的，唯独三女儿家里穷，就在她父亲过生日那天，把三女儿愁坏了，家里分文没有，为了给父亲拜寿，家里唯一的家底，一台破旧的自行车给卖掉了，给她爸爸买了两瓶好酒，夫妻二人穿着破旧而又瘦小的破衣裳，好不容易到了娘家，她的外甥和外甥女在院子外，看见他们三姨来了，紧忙告诉他们的姥姥，他们老爷听见三姑娘来给他拜寿，就骂他妻子说；‘你告诉她干什么，真扫兴，去把门挂上，别让他们进院’他妻子说；‘孩子孝顺，你就狠心不让进院？’三女儿的姐姐、姐夫们听了接过来说；反正让她们进屋，看见她们倒胃口’没办法，三女儿的妈妈让她外孙把没锁上，三女儿被锁在外边，三女儿一见，心里好悲伤，就哭着喊着叫妈妈爸爸开门，她妈妈在屋里偷着哭不敢去开门，三女儿叫声爸爸开门，女儿来给您老拜寿来了，不管怎样叫喊，屋里的人就像没听见似得，这三女儿大放悲声，边哭边哀求爸妈开门，把嗓子都哭哑了。她妈妈听不下去了，偷偷把三女儿放进院子，女儿刚要往屋走，妈妈一把手拉住女儿的手说‘你把你让你进屋，我把你们夫妻送进牛棚里，我进屋给你们撑点饭，你们在这吃完就赶紧回去吧’。进屋成点剩饭，剩菜端进了牛棚，她女儿看见端来的剩饭菜，就泪如雨下。
没过几年，三女儿由于勤劳肯干，日子过得红红火火，砖房住上了，她娘家穷了，家烧得一无所有，她的爸妈先投奔那两个大女儿去了，哪个都不要她们父母，二老没变法，只好找三女儿去了，到三女儿的院子一看，“咱们进错了院子，咱女儿家穷，住不起砖房。”三女儿在屋从玻璃窗看见爸爸妈妈来了，就紧忙跑了出来，抱着妈妈痛哭起来，之后就热情地把爸爸妈妈让进屋里，热情款待，她妈妈流泪了，哭着向女儿诉说家庭情况，还说你的两个姐姐谁也不要我们，就只好来找你来了。女儿听了之后，说；‘你们二老就在我这吧，我养您二老。
看完这个故事以后，我很气愤，这样一个好姑娘，怎么有这样一个嫌穷爱富的父亲呢？我真心希望天下的父母不要嫌穷爱富，自己的儿女不
管穷富都是自己生养的，要把一碗水端平。我更希望天下子女们，都要有一颗孝顺的心，孝顺是无价之宝，多少钱是买不到的。
高二新版孝顺议论文4
游子缤归，围绕在父母周围，家家其乐融融。原先城市的喧闹繁华转移到了乡村，看着城市间那一栋栋默默的住宅楼，看着那一股股涌向乡村老家的车流，我不禁感叹着，这是一种什么力量的牵引！
孝顺是中华民族传统美德，百善孝为先。在大多数家庭中，父母更需要的不是金钱，而是儿女的关心和陪伴。与其物质上的供给，更需要的是时间上的陪伴。我们应该尊重长辈的劳动成果，学会宽容和接纳他们的生活习惯和脾气。同时也要忘却他们曾经做错的事，耐心地倾听他们讲过N次的往事。这样才能让他们感觉到受到子女的尊重，内心才不会感到孤独。当然，在陪伴他们的时候，我们也应该学会尊重他们的情感，包容他们的喜怒哀乐。一幅和谐幸福的家庭画卷，由慈祥的老人、孝顺懂事的儿女和活泼可爱的孙儿构成，这才是孝顺的真谛。
孝顺，不但要孝也要顺，顺着父母就是最大的孝。这里的顺不是逢迎，而是理解，学会适应他们。哪怕不动听的，或是错误的，装作认可不就得了，因为他们得到了慰藉。特别是对年迈的父母，更要精心照顾、耐心安慰。现在农村里的大多数老人，虽然生活条件富裕，在他们的精神世界里，却那么的空乏，他们多么渴望能与儿孙团聚，共享天伦之乐呀。俗话说“养儿一百，长忧九十九。”我们的'父母已经不再年轻了，工作的压力与儿女的烦恼已经让他们心力交瘁，我们要时时刻刻记着父母，把父母放在首位，更要趁现在在父母身边的时候孝敬他们，在与他们相处有限的时间里，给他们更多的快乐。不知是否想过，如果有一天没有了机会，你想顺也没有人顺了。
一个人如何对待父母，就会直接反映出个人的人性品德。孝顺不仅仅是对长辈的一种尊敬和理解，更是一个人处世必备的一条基本哲理。一个人如果对自己的父母都不尊重，不宽恕，不诚信的话，对别人也没有道德可言。孝顺的人本身就有一颗仁慈的心。有仁慈才会更加尊重他人，才能容忍一切外界对自己所造成的伤害，才会宽恕于人，身轻百倍，逍遥自在；
孝在无形中会让你得到很多比现实物质更有价值的东西。行孝时，你会感到亲情的可贵，会感到时间的存在，会感到内心深处莫名的满足和快乐。行孝后，你会看到一个冲满温馨洋溢着幸福笑脸的家庭，也会看到将来自己要走的路和方向，更会发现人与人之间没有隔离的屏障和无声的语言；孝让这个世界变的如此渺小如此美好，可以让一个失去信心的人重新补充能量，让一个普通平凡的人百折不饶，让所有孤单的双眼从此有了凝聚的目光，让所有失落的心灵找到了一个坚不可摧的依靠；孝不但是一块人性品德的试金石，也是一条通往至高无上的圣贤大道；孝不仅是反照人性的一面镜子，更是印证社会进退的一座丰碑。
高二新版孝顺议论文5
三十年前看父教子，三十年后看子敬父。——题记
北大在20xx年提出了“举孝廉”的制度，目的是鼓励学生尊重父母、关注家庭、承担社会责任。然而，这一制度的实施却引起了众多争议。有人认为，标准不明确，容易造成不公；有人担心，家长为了孩子的前途会不惜撒谎。对于这些质疑，我们应该认真思考，并寻求更加科学合理的实施方式。毕竟，孝道作为中华民族的传统美德，应该得到更多的重视和传承。
细想来，我认为朋友说得很有道理。虽然校长只有一个，但学生却有千千万，名额是非常有限的。按照我们国家的“传统习俗”，很可能会通过后门进入，送礼物等方式来获取名额。这样一来，不仅会让众人痛苦不堪，还会为贪腐分子提供机会。有人甚至说，“北大何必举孝廉”，因为北大以“思想自由、兼容并包”而著称，并引用了鲁迅所说的出卖师友的刘师培和出没于八大胡同的辜鸿铭，表明即使这些人有才学，北大也可以容忍他们。虽然这样的观点听起来比较有道理，但是我不完全同意。
任何时候，一个迫切需要发展的国家怎么可能不需要人才？但是需要人才，就可以不顾忠孝礼义了吗？有才的人可以帮助国家发展，有才又有德的人更加可以决定国家朝哪个方向发展。孝乃中华之本，北大在中国处于如此举足轻重的.地位，倘若北大都没有这样的意识，那北大凭什么做群龙之首？
北大的出发点绝对无可厚非，那就是倡导一种意识：夫孝，德之本也。之所以会引起如此大的争议，问题应该是出在执行机制上。
孝是一种主观感受，把它设立成条条框框来评价 、度量，岂不是跟比较全天下的母亲谁最伟大一样吗？对于精神层面上的问题，我们应该看得更深远、更细致一些。要推广一种品德，就不要把它当做一种制度来执行，而要把它当做一种思想来传播，在潜移默化中普及开来，如春风化雨般让普通人都感受到它的魅力。
设想，一个孩子在很小的时候，父母便这样告诉他：“中国最好的学校，喜欢孝顺的孩子。”如果孩子从小就思考孝顺是什么，对孩子的心智，怎么可能没有积极的影响呢？
《百孝经》中说道：“天地重孝，孝顺是最先的。一个人若是孝顺，全家都会平安幸福。父母孝顺，可以教育出孝顺的子孙后代。而孝顺的子孙后代必定才华横溢、品德高尚。”虽然这种说法有些夸张，但我们应该珍视百善孝为先的传统美德，不应因为少数人的偏差行为而放弃这个一直以来被推崇的价值观念。相反，我们应该思考如何更好地传承和弘扬这种美德。
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