优秀议论文
无论是身处学校还是步入社会，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编整理的优秀议论文，希望能够帮助到大家。
优秀议论文1
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。时间是多么的仓促啊，转眼间，我就从一个呀呀学语的小孩，变成一个意气风发的少年。现在一不留神间就成为了过去，过去的，又变为亲切的怀念。我眼中的世界，一直在心这样的姿态运转着。
我喜欢看书，尤其喜欢看历史书。那些往事，那些过去了的点点滴滴，在岁月的长河里渐渐沉淀，终究成为历史，在司马迁的《史记》里，在《中华上下五千年》的苍劲文字里，我看到了这个世界。古人用心血和汗水凝聚成了一本本史书，略苍白的文字里，又有多少人的悲欢离合。
一个早晨，我双坐在书桌前，捧一本《中国史通》，让自己沉浸在文学中，追溯往事。从上古时期猿人的原始文明，到新中国的成立，祖先们留下的每一个脚印，都深深地刻在我的脑海里。史官笔下的每一个字，每一句话，看似简简单单，背后却有多少个催人下泪的故事，多少个春秋。
看着微卷又有些泛黄的扉页，一个个故事跃然浮现在我脑海中：“秦始皇一统江山，唐朝开元盛世，九一八卢沟桥事变，一九一一年的辛亥革命。。。。。。”多少个王朝盛世哀歌，在我的脑海中一掠而过。通过历史，通过古卷的浓浓书香，我看到了这个世界的繁荣昌盛，也看到了世界的沧桑。
历史的点点滴滴，像一块块拼图，拼凑成这个复杂的世界。在科技发展日新月异的现在，世界的本貌也没有因此而改变。周末的清晨，骑着车，迎着江风，在钱塘江边缓缓走过，大城市平日的喧嚣声都凝聚在潮水中，没有汽车的喇叭声，没有发动机的轰鸣，没有工厂发现了阵阵噪音。只有江边一棵棵挺拔的树，一朵朵美丽的花，一个个灌木丛和翻滚的江水，空无一人。我想，这才是这个世界本应有的模样。比起平日里的繁锁嘈杂，我心中更向往这片净土。
吹着凉凉的江风，风中渗杂嫩叶的清香，清晨的露水就仿佛洗去了这个世界的污垢，回到那个孩童般纯真的.年代。耳边是呼啸的江风，面前是汹涌的江潮，此刻，我的心却无比宁静。
过了不久，城市从春天的早晨苏醒过来，汽车发出刺耳的鸣笛声，江边的人也渐渐多起来了，太阳也揭开了面纱，忙碌的一天开始了，仿佛在一瞬间，大地就撒满了阳光，江边热闹非凡是，世界又变得明朗清晰，仿佛过的一切不复存在。
世界在我眼中，只有过去值得我们怀念，但我们更应该珍惜眼下的当今社会，历史是一碗热茶，值得我们细细品尝。然而，在这个学习竞争激烈的年代，唯有拼博才能造就绚丽的人生，唯有坚持，才能使看到的世界更宽广更明亮。
我们缅怀过去，更应该放眼当下。
优秀议论文2
鳞次栉比的高楼大厦，车水马龙的绿色大道，摩肩接踵的来往行人，构成了一幅繁荣昌盛的七彩生活画卷。
可是，您知道么?有多少不安全因素悄悄潜伏在这多姿多彩的世界里，企图打破这个平静而又美丽的生活。随着人们物质生活水平的提高，人们的生活节奏也越来越快，随之而来的是各种安全隐患也随之增多。路上越来越多飞驰的车辆，各种能源的大量采集、消耗，各行各业不断追求着效益最大化……可是，在往来穿梭的高速车流里，在盲目追求经济增长的过程中，我们是否想到了安全的重要性，是否体味到生命的脆弱与可贵?记得我曾参观一次事故展览，在触目惊心的一幅幅事故插图、一行行沉重的数字面前，我深深地体会到了不注重安全给自己、家人带来的无限痛苦，给国家、单位带来的巨大损失。从这一幕幕 人间悲剧不难看出，其中的许多事故都是完全可以避免的。面对那些惨痛的教训，我们有何理由不讲安全呢?我们有何理由不去抓安全呢?我们有何理由不去把安全牢记心间呢?
生命是短暂也是漫长的'，人的生命是如此可贵，也是如此的脆弱。生命对于我们每一个人来说，只有一次，一旦失去了，就无法挽回。如果有人问我安全是什么?我会告诉她，安全是幸福、是快乐、是健康和生命。说安全是幸福，是因为安全成就了平安，给我们每一个家庭带来了欢笑;说安全是快乐，是因为安全给了我们享受生活的激情和希望;说安全是健康，是安全赋予了我们健康的体魄，去实现我们的理想;说安全是生命，因为生命创造了世界，生命创造了人类历史。安全关系到千家万户的幸福，安全关系到身边的你我他。
请珍惜我们的美好生活吧!每天，让我们伴着朝阳高高兴兴地走进美丽的学校。每天，让我们伴着晚霞平平安安地回到温馨的家园。让我们珍爱生命，时时刻刻记住：把生命握在手中，把安全放在心中!
优秀议论文3
如今在城市大热的共享单车，遭遇人为破坏的案例越来越多。近日，在广东广州市海珠区康乐涌，记者就目睹了环卫工人从涌里打捞9辆共享单车，其中有摩拜、小蓝、ofo、小鸣。这些车，跟它的其他同伴们，不知何时被人沉河。
在北京、上海等地，共享单车遭遇“人为的伤害”屡见不鲜。作为一种互联网经济，共享单车有助于建设一个低成本、高效率的社会。共享单车不仅倡导了一种健康、环保的生活方式，也便利了老百姓的出行，降低了公众的出行成本。惠民、利民的共享单车，却成为一些人的“眼中钉，肉中刺”，欲除之而后快。
12月6日，澎湃新闻记者从上海市闵行区人民法院获悉，该法院对闵行区首起摩拜单车失窃案作出一审判决，判处韩某拘役三个月，缓刑三个月，并处罚金人民币1000元。
据法院介绍，中年男子韩某现年50多岁，他从江苏扬州农村来上海打工。经过多日观察，韩某发现自己租住房屋小区的门口，有一辆摩拜单车多日无人问津，遂于20xx年9月14日夜里11点多，将该单车搬回自己的住处。
四天后，该单车所属公司员工通过装在摩拜单车上的`定位装置进行精确定位，并按照定位的地址找到了韩某家，大门紧闭，该公司员工选择报警。
到案后，韩某表示，他认为涉案单车外观大气，颜色美观，比较高大上，便动了将该单车据为己有的念头。他不知道的就是涉案单车价值1800元。法院审理后认为，韩某以非法占有为目的，秘密窃取公私财物，数额较大，其行为已构成盗窃罪，依法应予惩处。但其有坦白情节，可以从轻处罚，据此，法院做出了如上判决。
优秀议论文4
一叶落而天下知秋，看校园中芳草吐绿，杏树花、桃树花次第开过，杨柳树的叶子也随即跃出身影在风中晃动着身子，舞蹈着，摇曳着。我知道，冬天已渐渐地远去，春天已经降临到人间。看着这般宁静的校园，阵阵和暖的风，给予了归乡心切的人儿，暖暖的心安。
近日，学校掀起了学法，懂法，守法的热潮。关于法律，我首先想到的，它是正义与完美的化身，代表着公平公正，是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。
古有周公制法，韩非定法，无不体现着孟子的精华——不以规矩，无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础，同时，良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的共同遵守和维护。小学、初中，高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的.考试机器也不是是为了迎接考试而考试，更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造，而是培养一个知法，懂法，守法的合格公民。教育的方针，是让受教育者在德智体美劳中，平衡发展，古曰：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。在这个物质横流的社会，德尤为重要。
德为本，先做人，后做事。近年来，频繁曝出的校园安全事件，不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时，不得不让社会以及教育机构反思。试想，作为天之骄子的他们，只身走过残酷的高考，功成名就。又是什么让他们如此的残忍，以致滑落到犯罪的深渊不能自已。这应该不只犯罪人本身的问题吧，在我认为学校教育责无旁贷，过度的在意学生的成绩，过分在乎升学率。在学校只要学习好，其他的所谓的小事儿，老师，学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知，就是这些所谓的不起眼的小事儿，促使着他们一步步的踏入法律的底线，导致在违法犯罪的漩涡中，越陷越深。
有人说：没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。作为新时代的大学生，在我们心中应拥有两盏明灯，一盏明灯叫“信仰”，一盏明灯叫”法律”。未来的路上，无论坎坷万千，还是诱惑万千，只要心中这两盏灯不灭，梦就不会破，路就不会弯。
优秀议论文5
人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》录下这段话，想到自己将要写的内容，心里也不仅觉得有些沉重，这是对一个真正意义上的人所提出的要求。作为人，一个有精神世界的动物，乐此不疲地追求自我价值、声誉、友谊、社会地位、金钱、物质，包括情爱等等，自在情理之中。每一个人，自出生后，就肩负着自然赋予的使命，要承担一定的社会责任。如果说，受经济利益驱动，做些违反道德、法律的事情，这是人性的贪婪所致。但有些人不痴不傻，却要做损人不利己，甚至有悖自然法则的事，就让人无法理解了。
6月初，为搞好“三电”专项行动宣传工作，与电力公司联合开展了反窃电检查。当我们来到银川市掌政乡一家玻璃纤维厂时，发现这家小厂租用一家民房开办的，大门外堆放着废弃的玻璃丝。进到简陋的厂房里，里面杂物纷呈，非常凌乱。有五、六个工人正在操作，没有任何防护措施，一整排土坯砌的电炉子，玻璃被电钳锅融化，拉出纤丝，再经过简单加工，成为洁白的纤维。问工人，这有啥用途。他们皆说不知道，反正到时候就有人来拉走了。
这家小厂昼夜生产，工人实行三班制，全用生产过程用电能支撑，应该属于高耗能、高污染的小企业。我问电力部门同志，这样的厂家为什么要偷电，难道不怕被查出来处罚么？该同志说，这些厂家或许根本就没有办营业执照，所以采用偷电的方法来增加收入，一年下来，能偷上百万元的电呢！如果被查处，老板就逃跑了，厂子里也没啥值钱的东西。然后找个地方重新开。我说，你们为什么不把这些人列入黑名单，以后再申请用电，不给批准。他无奈道，这些老板精得很，往往都用的假身份证，很难查证落实的。
看厂子的老马，头戴小白帽，看卢来还很年轻，却带着小孙子。当技术人员查验电表时，我闲来无事，与他交谈了一会。老马是海原县回民，今年46岁，生有5个子女，现已有几个孙子了，在他身边的小孙子已两岁多。谈起他的家庭，老马说，他爷爷86岁了，身体还很好，他的父亲68岁，爷爷与父亲生活在一起。父亲与他的母亲生了9个子女，母亲去世后，父亲又娶了个老婆，现在的老婆与他三妹年龄一般大，又生了一男一女两个孩子，大的10岁，小的才8岁。我感觉很惊讶，他这不是严重超生了么？再说，他这么大年龄，有精力把这些孩子养大成人么？你们为什么不劝劝他，让他再别生孩子了？再说，他这么大年龄，一旦不在了，将来这些孩子咋办呀？你们会管么？老马笑着说，那有后娘呢！她才四十岁不到。当初我父亲结婚时，我们全都反对，但他不听我们的。
这么多子女，咋能养大成人呢？按城里人的思维，无法想象得出来。其实在山区，有不少家庭只要能让孩子吃饱肚子，晚上有个地方睡觉就可以了。老马的婆姨在这里给工人做饭，儿子、媳妇、女儿在这家小厂子里打工。老马笑着说，我们一家六口人都在这里呢？我问他，那你老家里还有人么？有一个小儿子一家、大儿媳妇在家里，其他人都出门在外面打工。
按他们这样的出生率，在同等时间里，要比汉族多生出一代人，且不说严重超生出的人口！山区回民的孩子到十七、八岁时，不去民政部门结婚登记，而是上清真寺找阿訇念经，就算结婚成家了。这么大点的人，还没有成熟，能知道啥呢？10年前，曾处理过一起抬尸上访事件。死者是个十七岁的.小媳妇，因为其丈夫也只有十七岁，还不懂男女之事，贪玩不回家，媳妇生气了，就喝农药。后来，女方家不依不饶，把尸体挖出来，大年初五抬到自治区政府上访缠诉，数月后才平息。
雨果曾说过：勇敢些！让我们来献身。献身给善、献身给真、献身给正义。（雨果《莎士比亚论》）一个人，如果精神世界极端狭隘，就不会有爱国、爱社会、爱家的意识，正义感更是无从谈起，行事只按自己的意愿，就像老马的父亲，能有什么精神追求？怕是把自己的一生都献身给生孩子这件事了！就像某乡干部解释为什么山里人严重超生：“山里人穷，没有电，看不上电视，晚上没有别的娱乐活动，只能搞这个了！”农村人常说：“虱子多了不咬人”、“一只羊是赶，一群羊也是赶”。在我看来，像老马的父亲，在如此高的年龄还不顾后果生了这么多孩子，非但对孩子不负责，对社会也极端不负责，对整个中华民族复兴事业来说，也缺乏起码的道德。作为当事人，不知是如何想的，或许就像多数山里人，根本不去考虑，反正有政府，饿不死人的。因为没有当面交流，自然无法得知其真实想法，但他肯定是无力给子女提供正常的基本素质教育，更别说良好的生活环境了。我想，老马对父亲有意见，还有其它几个原因。他的后妈与自己的三妹妹同岁，在家庭生活中，是很尴尬的。父亲与后妈生的两个子女，与自己的孙子差不多年龄，却与自己是平辈兄弟，从伦理上也难以接受。
姑且按老马的说法，到他的子女这一代人，因为出来见了世面，观念有所改变，最多生3－4个孩子，如此下来，老马父亲一家就近140口人。老马的爷爷年轻时，还没有计划生育政策，按一般的自然出生率，他爷爷的子女也不会少于7－8个，甚至还要多。老马的爷爷五世同堂，如此下来，只老马的爷爷就繁殖出近千口人，怕是多数后辈他都认不住呢！如此人丁兴旺，估计老人家很高兴，但社会已经很难受了！
其实少数民族地区人口激增的现象，在全国应该是普遍的现实问题。因历史原因，少数民族多在自然条件比较恶劣的山区生活，那儿生态环境非常脆弱，土地也很贫瘠，根本养活不了如此众多的人口。计划生育政策，在少数民族地区往往大打折扣，二十余年来，政府实施生态移民政策，移出了相当多的人口，但原地的人口非但没减下来，还在快速增长。如果再不严加控制，长此下去，将来势必产生争地争资源的矛盾，进而影响社会稳定，不能不让人忧虑。我认为，出现这样的问题，不能只怪群众，当地政府应该负有主要责任。如果从政府到群众，大家都有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的强烈责任感，还有什么事情不能解决呢？
优秀议论文6
航海者虽然要比观望者冒风险，但是，却有希望到达彼岸
——题记
既然提到了航海，我们不妨就事论事。伟大的航海家郑和，未沟通中国和南阳的联系做出了不可磨灭的贡献，而他所经历的风险也是常人所无法想象的。他虽然得到了皇上和一些人的支持，可还是免不了猜疑、嫉妒和暗中作梗。征程中，雨打雷劈，惊涛骇浪，海盗的袭击以及种种困难接踵而至。郑和七下西洋，每一次航海的成功，无不伴随着巨大的风险。只有前进，去面对困难，才能到达彼岸;而观望者，虽然避开了风险，但最终没有到达彼岸，失去了成功的快乐。
我觉得，最大的'风险不是大自然的威胁，也不是社会的各种舆论所形成的压力，而是自己退缩不前。航海者在风险面前，最需要的就是坚定的信心和冷静的态度，手足无措是会给自己制造麻烦的。而观望者也不一定就没有风险，所以他们也要克服困难。
新中国未成立之前，有人退缩，畏惧了;但有些人下定决心要浴血奋战，驾驶船在海上航行，把中国引向光明的彼岸，尽管他们知道这个过程困难重重，甚至可能付出血的代价，但他们还是坚定不移。
在风险面前，永远存在着两种角色：“一是航海者，二是观望者。但是，开头的格言让我们明白;彼岸，只欢迎航海者。
优秀议论文7
鲁迅年轻时三改其志，他放弃采矿技术带来的财富;行医的荣誉;最后毅然拿起手中的笔，做了人们的做家，用犀利的文字唤醒沉睡的国民。
放弃不是逃避，是对另一种人生理想的追求。 放弃不是退缩，而是一个崭新的开始。
放弃儿时的玩具，以获取更高的学习效率;放弃公共汽车上的座位，让年迈的老人得到短暂的安逸;放弃悠闲的.享受，为以后美好的生活努力学习;放弃年少无知的放纵，寻求开启人生宝藏的金钥匙 。 放弃不是指放弃一切，而是放弃羁绊你成功的障碍，捡起希望为了以后更好的生活。放弃可以让心灵的空间变宽，让眼前的生活充满新的希望。
刻意地挽留，只会消磨意志，终究会在这无谓的挽留中迷失自己，不知取舍地一味挽留，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢的痴与傻。 放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。的豪言;放弃了懦弱苟且，闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次演讲的壮举;放弃了美国面粉，朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到，更大的自豪。
放弃是一剂清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都要量力而行，你不会一伸手就摸到天际。放弃是一个新的起点，让乏味的生活充满生机。 放弃是一种智慧。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
优秀议论文8
我曾也在风雨里站过，雨水打在头顶的感触，很激动人心，而后我却笑了。人生就该在面对风雨时大笑，笑就是得。你受的苦难越多，你就越应该感到高兴。一流的画家都是这样造就出来的！空着肚子比脑满肠肥好得多。凡高，一颗破碎的心灵感受到的不幸，比美满的幸福对你更有好处。咀嚼着这触目惊心的文字，让人生岁月伴随着痛苦的钝刀割锯心灵的节奏坦然面对。
想拥有许多真心朋友，深知这不可能。离散聚合，应顺其自然，不必勉强。属于我的，会向我走来；不属于我的，留也留不住，如果真到了一躬而别的时候，无须哀怨，更不能太计较太执着，权且将人生悲凉灰颓的'一面独自吞咽，再将亮丽壮美的品质展示给他人，用笑脸去坦诚面对人生就是。因为人活着不是为了痛苦，人生乐在心相知。
一般市民认为，安逸、健康，富裕或许就是福。近日目睹大街上三位卖艺乞讨的盲人，他们坐在小凳上，一人演奏着一样乐器，分别是胡琴、笙和简易黑管。在他们面前，放着一只小塑料桶，桶里面尽是一是些零币，最大不过五元钱。在我俗人的眼里，乞讨者最重要的是讨到钱，为他们每日的温饱得到些许满足。然而此刻，这位乞讨者的表现非同一般。没有路人停留，没有收到施舍，他不理会这些，沉浸在了与伙伴的自得其乐中。从他舒适的笑容、晃动的身子、双脚的节拍里，我读出了盲人的自适，他对幸福的感觉！因为他的所有表现，完全出自内心，出于自然流露，这便是我理解的一种难得的开心了。其如大自然中的梅花自开，并不在意风雪的摧残；如人世历史上的颜回求道，身居陋巷、箪食瓢饮而不改其乐。然而，许多人虽享受豪宅名车，吃到几万块一席的海味燕窝，但我瞧见他们笑得并不自然、并不开心。
生活就这么告知我们，笑对人生。没错。金镑无名得笑，金镑被害更得笑，拉纤时得笑，当兵时得笑。笑时更得笑！其实人生在世难得几回搏，也难得几回笑。故而晋代哲人向秀与郭象在他们解读的《庄子》中，就道明了一个貌似简单、实而精深的道理。人们崇拜诗人陶渊明，他的最高妙处，是他以“乐知天命”而安身活着的姿态，那是出自内心感动的“乐”字。在他们看来，世间万物都是以自己的“性份”而存在，而精彩十足。以此而推，在朝做官与归隐山林并无区别，关键是你有没有那份心态。幸福的感觉，是不分贵贱与贫富的。正所谓一叶一菩提，一花一世界。
优秀议论文9
有人说：“摘果子的人站在高处，但是得到果实的人在最低处，因此，并非每一次竞争都会带来喜悦。”
是啊!生活中会发生各种各样难以预料的事情，常常会使人大喜大悲。那些意志薄弱之人往往会陷入感情的漩涡不能自拔，而聪明的人心里始终会阳光灿烂。
一场大火烧毁了老人的实验室，面对无法扑救熊熊燃烧的大火，老人不是表现出悲痛和沮丧，而是叫来了他的妻子和孩子，高兴地说：“看啊，这样的情景，恐怕一生只能看到这一次了。”
几年后，这位老人的.实验室东山再起，他，就是著名的科学家爱因斯坦。
美国前总统罗斯福家里被盗，朋友写信安慰他不要伤心，不久，他给朋友回了一封信，写道：“你不必担心，我觉得我是很幸运的：第一，小偷偷走我家部分财物，并不是全部;第二，他偷走的只是东西，而没有伤害家人的性命;第三，这是最重要的，做小偷的是他，而不是我。”
人生原本就是一场竞赛，有人赢必定就有人输。赢了，不可得意忘形;输了，更不必心灰意冷。英国作家萨克雷说过：“人生就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”还有一位哲人说过：“上天给了我们一千个理由让我们哭，我们要找出一万个理由让自己笑。”
让我们的心都阳光灿烂吧，因为没有一个心灵黑暗的人能走到未来。当我们的心变得阳光灿烂的时候，我们就会发现这个世界五彩缤纷，光芒万丈。
优秀议论文10
像是身后有一扇虚无的门，一推便落入了陌生的世界……
仿佛看见了远方，那远方朦朦胧胧闪烁着璎珞的霞光。我背起行囊向着那个远方出发。
路上，我踏着荆棘丛，那微小而锋利的刺毫无畏惧地刺破我的皮肤，我看见细密的血慢慢地渗出，那疼痛感慢慢德扩散，我伸出手，抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕迹。我义无反顾地走向前方，那荆棘似乎一路都在疯狂地生长。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。后来，我跑起来，任那些荆棘嗜着我的血液。
我看见三色堇！那漫长的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，看那蝴蝶般的花朵在风中摇曳。它总是这样悠然地生活在同一个地方，生在这里，亦死在这里，那样安然。它是没有远大理想的，就这样活一辈子，也满足了。我突然有些怜悯地看着它们，同时也为自己感到高兴——我是有理想和追求的。想到这里，我起身，最后看了一眼三色堇，然后又上路了。
是一整片从未见过的旖旎的芙蓉花，我站在它们面前，恍惚了自己。有好几次，我都以为已经到了那个有璟的地方。可是当我抬头，那璎珞的`霞光依然在我眼前闪烁。年轻的女孩向我走来，口中念着《芙蓉词》：
六月夏水潺，北风拂面来
恛恛不见昕，但觉花飞絮。
鱼沉落雁归，月闭花羞败。
十年亦须臾，百年亦瞬息。
暮景还悄静，芙蓉终枯落。
我看着她问道：“这样美的花也有枯败的一天么？”“是的。芙蓉虽美，却非永恒的景。”女孩折下一朵水芙蓉送与我，我微笑着向她道别。
剩下的路，没有荆棘丛的疼痛，亦没有芙蓉塘的美丽。那朵水芙蓉我依旧固执地擎着它。路上听见落泊诗人低吟着李煜的词：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，亦晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别是容易见时难，流水落花春去也，天上人间。是《浪淘沙》，不知怎的，突然间怀念起什么。
当我到达那闪烁着璎珞霞光的远方，当我看见那一扇虚无的门，一推，却不是陌生的世界，而是我的故居，没有芙蓉塘那样怡人的景，却让我难过的想落泪。那青砖灰瓦，那暗红的门，那陈旧的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，过往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。想起三色堇，也许我不该怜悯它，因为它永远不会忘记自己的家；想起女孩说，芙蓉不是永恒的景。是啊！那朵水芙蓉最终把我抛弃，而故居却永远不会抛弃我，即便是它已经老的快要死去，而我却差一点抛弃了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而对故国的怀念依然不变，那一刻我所怀念的就是故居吧……我站在我自中央，看见自己伤痕累累，而此刻却不觉疼痛。
屋外下起了大雨，我却安静地坐在窗前，而我走过的那条路，最终变得泥泞不堪。
优秀议论文11
我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？” 我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？ 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？ 妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的`优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。 这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。 可见，讲道德会让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川发生了特大地震，许多人为此慷慨解囊，都积极为灾区人民捐款捐物，奉献自己的爱心。但是，我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为：趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之;趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之;借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为，许多网民都在网上发表了帖子，怒骂那些无仁义之心的人，他们的行为甚至引起了一些人对政府和社会的质疑。看着网民们的激斥，我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次给我们敲响了警钟，我们必须全社会动员其来，积极捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的人。
优秀议论文12
对于经济，我有一些想法，也许想法不对，但我还是想说。
对于一个城市的发展，经济的上升都离不开——消费。不同城市消费力是不同的。之所以不同，就因为它们经济差距的关系。消费力是经济的重心，也是经济的源头。早在1929年的那次经济风暴中，美国经济的下滑，其中的原因还是消费力。美国人的消费力下滑导致产品大量积堆，其产品最后不得抛入大海。
消费力的强弱也影响着国家经济发展的趋势。最近的旅游业的兴起，就是促进各国之间经济发展的'标志。法国的经济危机，旅游业就是帮助它们度过经济危机的最好工具。旅游业的发展也正是消费力的提高。可以说经济来源于消费，消费促进经济发展。
其实我们可以从另一个角度看待经济；奥运会、世博会……等。这些耗资上亿的工程项目，背后有着不可告人的秘密。许多人都可能认为花费上亿元的工程就为办个奥运会，是不是不值？其实这种想法是错的。之所以要耗资这么多钱来办这样的东西；
一、是促进各国发展；
二、让各国了解中国历史。也许这几点并不重要，而重要的还是经济。各国人民在奥运会中消费的金钱往往比建鸟巢的钱来的更多。
经济，可以说是消费，也可以说是吃钱的工具！
优秀议论文13
汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣!
嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”
能于热地思冷，则一世不受凄凉;能于淡处求浓，则终生不受枯槁。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意!”
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的'人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间!
“身有疾病，必能治愈;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘老师，身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗?”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意!
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!
叩问心灵，“我愿意!”
优秀议论文14
正代表着这一个社会缺乏公德心。环境愈是脏乱，其居住的人民愈是没有公德心。
公德心，顾名思义就是指有公共道德的心，假使一个国家的人民公德心低落，那么其人民素质必定也随之低落，不仅影响着该国人民的日常生活，更是有损国家门面，观光客们兴致冲冲的来当地旅游，即使当地风景秀丽、充满着浓浓地人情味，只要看到满街的垃圾，恐怕也就此打退堂鼓，留下很差的`印象吧!所以，公德心的重要不言可喻!
公德心，人人都明白其中道理，但是对于随地乱丢垃圾等事，想必你我也都曾做过，公德心不仅是说说而已，更是要实际去做，俗话说：“坐而言不如起而行〞光说而不练，那么即使再怎么努力地去宣传其重要性，也将看不出显著的成效。
要发挥公德心其实并不难，不要因为一时的贪懒而为所欲为，凡走过，就不要留下痕迹，看到垃圾就顺手将它捡起，当作是举手之劳，每个人只要将眼前的垃圾捡起，或将制造的垃圾带回，那么这个世界将更加干净。
一个有公德心的国家，市区干净，人民遵守秩序、社会安宁和谐，一切安好，自己觉得不好的事就不要做，这样就是有公德心。而世界也会更加的美好，所以，现在开始发挥公德心吧。
优秀议论文15
信任，意思是相信并加以任用，赐以重任。程颢曾经说过一句流传千古的名言：“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃已，与人不诚则丧德而增怨。”由此可见，互相信任是多么的重要啊！可是，现在的社会上的人们存在的只有尔虞我诈、互相欺诈，最起码的道德信任已经丢得无影无踪了——人们彼此都无法取得到对方的信任，任何事情都要自己过手，不相信别人，不敢委以别人重任，总是认为“我被欺骗的太多了，不敢再冒险了”，就这样，道德的基本肯定性被人们给打破了。
作为一个六年级的学生，我对这个话题有着自己的观点，有着自己所站的立场。我认为吧，“不信”和“相信”只是两个很简单的词汇，但是要真正面临时却又很难，真心的'很难，虽然这就像是一条大道上的突然出现的两条岔道口一样，要走哪一条路由你自己来选择。然而这其实比选择走哪一条路还具有困难性——走错了路，你可以转个头，踩个自行车，再走另一条路，即便是你迷了路，那也绝对没有关系，此时你有两条道路：一是问路人或路旁的住着的人家，二是开启卫星航系统，准确无比。可是，在人生的岔道口之上，你不可以，你无法选择两次！很多的时候，你只有选择一次的机会：选择相信，你就等于选择了人性道德标准，理智上这是正确的；如果你选择了不信，你就等于违背了信任道德规则了。但是我认为，只要人人都能做到事事互相信任，又有什么时候会存在欺骗呢？
昨天看到一则新闻：人行道上，一个八旬老汉摔倒在地，但是周围的人见了都无动于衷，老汉大叫：“帮个忙，救救我！是我自己摔倒的！”众人才一拥而上，把老汉扶了起来。看吧！先前的行人的行为是多么的缺乏道德标准啊！这就是人与人之间不信任、互相欺骗的结果，倘若人人都能以真诚相互对待，又怎么会出现互相不信任的事情呢？
也许人们认为，我欺骗他、他欺骗我，我们之间互相欺骗，互相利用，不是照样可以维持好友关系吗？何乐而不为呢？那么，既然是这样，我问一下你们：你们就不怕你迟早会打起来吗？这样的事例已经不少了！互相利用？那就称不上是好朋友之间纯洁无暇的友谊了，它玷污了，充满了利用的意味。
少一份欺骗，多一份信任，我是衷心地希望大家可以真心对待，为人处世，靠得还是一颗真诚的心，如果互相不信任，人与人之间不团结，国家便要落后，落后就要挨打啊！人与人之间的互相信任影响着一切！
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