《名人传》读后感[精选]
当赏读完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编精心整理的《名人传》读后感,希望对大家有所帮助。
《名人传》读后感 篇1
有三个人,贝多芬,米开朗琪罗,托尔斯泰。
他们来自不同的国家:德国。意大利。俄国。
他们从事着不同的事业。前者是尊敬的音乐家,其次是著名的雕塑家、画家,最后是伟大的文学家。
在各自的领域,他们都是伟人。但在辉煌的背后,人生的忧患困顿,又有谁知道呢?跟随罗曼·罗兰的脚步,呼吸着英雄的气息,我踏上了伟人们的人生之路,寻找真、善、美。
用痛苦换来的欢乐
托尔斯泰曾经说过:“人生来并不是一场轻松的享乐,而注定是一场沉重的负担。”在我看来,这像是贝多芬的真实写照。他出生在一个贫穷的家庭,生活困苦,父亲的打骂,两个弟弟教育的责任,以及十七岁丧母,组成了这位被人尊称为“乐圣”的音乐家的早年生活。
他身材矮小,相貌丑陋,但他同样渴望能够美满的婚烟、幸福的家庭,但迎接他的总是失败。尽管如此,痛苦仍不罢休。它再次敲响了贝多芬的生命之门——26时,他开始失聪;而到了50岁那年,他再也听不到任何声音了。但是,贝多芬从未向命运屈服过。肉体与精神的折磨,没有使他停止前进,反而时他更加坚强,情绪高涨,写成了《命运交响曲》等著名的作品。
不幸的人,痛苦的他。生活不曾给他过欢乐,但他却给世界带来了无限欢乐。
一生血泪的凝聚
他平凡、却伟大。他很倔强,甚至是桀骜不驯。他拥有无与伦比的艺术天赋,他的全部精力都奉献于艺术,却仅用极少的'食物维持生命。他是米开朗琪罗,15世纪意大利伟大的雕塑家、画家。
和贝多芬一样,米开朗琪罗的一生,也是在自卑、苦恼中度过的。他受过不计其数的苦难,甚至曾经渴望过死。他的父亲是法官,母亲在他六岁时就去世了。小米开朗琪罗被寄养在别人家。上了学,却因成绩突出而被老师嫉妒;又因为信仰冲突,他离开了又一所雕塑学校,来到了罗马、威尼斯等名城。这些痛苦,也换来了欢乐——正是这段经历,使他的雕塑水平不断提高。
成功的路,往往是痛苦的。放弃、搏斗、死……他痛苦了一生,奉献了青春乃至一辈子,才成为如今艺术界杰出的巨人。
打破安宁,安抚良心
19世纪,诞生了一位文学界的巨人——列夫·托尔斯泰。两岁丧母,九岁丧父。但不同与前二者,他出生于贵族家庭,从小接受贵族家庭教育,结婚后也有一个幸福的家庭。他本该没有多少痛苦,但他却感到苦恼,正是因为这几点:他为自己的生活苦恼,为穷人苦恼……他对自己的生活感到厌烦,在精神生活上,他孤独了一生。
因此,他把自己的大量感情抒发到自己的作品中去,告诉大家,人类渺小而又伟大,他们在痛苦中也能找到乐趣。
东坡先生曾经说过,古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。《名人传》正是此话的最好印证。
炎炎夏日,读一本好书,从罗曼·罗兰的文字当中,体会英雄的气息。
《名人传》读后感 篇2
他们的历程总带有神奇史诗般的色彩,可他们原本却同我们一样。他们出自民间,胜于民间……
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之宁静。”贝多芬,音乐上的巨人,生活中的“侏儒”,他却是我最崇拜的人。曲贯彻情,融入景。他的曲就如同他的人生,曲折、跌宕起伏,或急或缓。神总是不停地戏弄他:年少无温情,壮年无爱情,黄昏落幕之时失去听觉。命运好似挑逗他,不停地戏弄玩耍他。他或曾迷茫、怅然过,最终却毅然地再次踏上这条路。贝多芬是一个运动能手的苗子,他适合当一个运动员,这样的他听从本心,选择了一条匪夷所思的路。可是一个人如果碌碌无为只为自己渺小的存在而虚度一生,试问即便给他百年光阴,又有何用?这样的贝多芬是可歌可泣,光彩照人的。可是这样的他却亦如常人,他亦是个凡人,没有深厚的家庭背景,甚至还算不上“家”。
可这样的他却那样值得人们永远铭记,流芳千古。他也没有很好的命运,甚至比常人更坎坷,可却是那样的伟大,成为了音乐的巨人。这样的贝多芬明明就是一个凡人,一个民间百姓,可他却有着这样的成就。“人的一生似洪水在奔流,不遇岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。”贝多芬的一生正是如此。他很平凡,是一个凡人,不过凡人的他通过不服命运的拼搏成为了不凡的人。贝多芬出自民间,胜于民间,他成了英雄,勇于挑战命运权威的`“凡人”!
米开朗琪罗是一个不折不扣的变态。变态地从内心折磨自己,然而他却很真实,真实地自然,没有奴颜媚骨、虚伪矫作,从不试图掩饰自己。这样的他不被人理解,他很郁闷,他是一个天才,却是一个聪明反被聪明误的天才,于是从心里不断地折磨自己,欲从中得到艺术的飞升。他渴望得到艺术的解脱,可事与愿违。但这样的米开朗琪罗却丝毫不避嫌地向世人展示自己。这是种勇气,他的作品无一不展现如此。其实褪下“伟大的雕刻家”这个头衔,他只是一个勇敢而又怯懦的凡人罢了。他真实,他自然,他怯懦却不放弃……
在生活中的我十分平凡,甚至渺如微粒,在这世上宛如沧海一栗。时光一逝,这世上便再无我的痕迹。我很迷茫,于是执着而又绝望地寻找自己生命的意义。在这五千多日的日子里,名人的事迹棒头一喝,清醒而又明晰的转告着我生命的意义。即便我再平凡,在生活中就像透明,无人记挂,可我都有其生存的意义。而人生的价值,并不是用时间计算,而是用深度去衡量。只要用有限的生命去认真做事,都是有意义的。而我认为其实所谓的价值并非一定事业有成、家庭和睦、活得体面、衣着光鲜,而是让自己变得“不凡”。
生命宛若长河,平凡的我们就像这河中的一滴水,苦苦煎熬,水与阻物冲击,扬起水花,在太阳的照耀下,虽短暂却美丽耀眼,正如我们。
因为我是凡人,所以才可以不凡。
《名人传》读后感 篇3
罗曼.罗兰说:“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”于是,我听到贝多芬的声音:“心向善,爱自由高于一切。就是为了御座,也绝不背叛真理。”于是,米开朗琪罗说:“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”于是托尔斯泰在呐喊:“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”《名人传》——一部不朽的著作,在我初读它时便为之倾倒。该书的闪光之处在于其并未拘泥于对三位名人的生平做冗长的考述,更不是单纯地赞扬他们的创作,而是透过三位伟人的灵魂,用血与泪书写他们一生的苦难与悲痛。
贝多芬,出生贫寒,少年生活困苦不堪,经受着丧母之痛,独自一人支撑着两个兄弟的生活,屡遭爱情的抛弃,又经历耳朵失聪…。超出常人的苦难也并将酝酿出超越时代的杰作,《命运交响曲》,《英雄交响曲》,《献给爱丽丝》…。我们惊叹于其超世的天才时,更钦佩他面对苦难的不屈不挠,他说:“我要扼住命运的喉咙!”他说:“心向善,爱自由高于一切!”若没有坚忍不拔之志,若没有对命运的顽强抗争,若没有在一次次的绝望之后的再次坚持,一代伟人怕是也要早早死于噩运的利剑之下了,可贝多芬却用其充满苦难与传奇的一生告诉后人,他胜利了!
同样,另两位主人公,米开朗琪罗和托尔斯泰,也无不是被痛苦所包围,一生风风雨雨,磕磕绊绊,最终在艺术的世界中找回了自我,战胜了苦难。
正如傅雷先生所言:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”作为当代学子,肩负着振新中华的重任,不求有超世之才,不求有不朽之名,只求摒弃急功近利之心,舍弃浮躁之举,或平凡或伟大的`一生能够做到问心无愧。这应该是我们从《名人传》所得到的。
读过《名人传》,浮躁的心清醒了些许,但在清醒之余不免产生一些感慨。三位名人,既是不幸的,也是幸运的。说其不幸,因为他们的生活总不乏痛苦;说其幸,他们总能将痛苦结晶成不朽的艺术,将苦难幻化成笔下的文字或音符,在历史的卷轴上书写了浓墨重彩的一笔,而又有多少多少的人,他们经历了与名人相似的苦痛,他们受尽了命运之捉弄,他们有着与名人相似的经历,可却没有与之匹配的天才!但他们却用一颗平凡而朴实的心默默地抗争,默默地奉献,默默地升华,默默中社会因之而进步,历史因之精彩。可没有一支笔属于他们,人生百味皆云烟,于是,他们也如云烟一般匆匆走过,又有谁为他们立传?我渴盼用我笨拙之笔,再书一部《“名人”传》!
在书的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。
《名人传》读后感 篇4
我没办法见到他们,但是我觉得他们一定拥有我想象的那双坚毅的、闪着不屈光芒的眼睛。我觉得他们的肩膀一定很宽,宽到似乎可以扛起天地,我觉得他们的双手不一定很漂亮,但却可以用这双沧桑的手做出世界上第一无二的细腻动人的东西——他们是我们口中的耀目的天才,但是也是拥有不可言说的痛苦的。《名人传》掀开了伟人们的一页,让我看到光芒背后的伟人们承受的与接受的,他们的坚强、动人的人生。
该怎么说阅读《名人传》的感觉呢?像是在看一个人悲欢的人生录像,但无意识的被那些叙述的文字煽动。你永远也不知道什么时候被那看上去干枯的文字感动,不属于情感的温柔的流淌,而是属于对于那沧桑的震撼。那种感动在心灵中是无法言说的。你流不出泪水,指着他们的名字,却说不出话。看着书中的文字,看到了鲜活着,还如同存于世界上的伟人。我不知道原来看上去像资料一样的书会给人这样的情感波动,这里所说的情感波动不知那种似乎和书里人对话一般产生的波动,而是你无法进入,只能以上帝的视角去看他们所经历的种种痛苦。
作者罗曼·罗兰在书中介绍的第一位伟人是路德维希·冯·贝多芬。这个人物我从小就听到过,天才、伟大、坚强、不屈、抗争、努力,我见过无数形容贝多芬的词语,但真正在书里看到罗曼所说的鲜活的贝多芬的时候,这些光鲜亮丽的词语他确实担当的起。贝多芬也是古怪的,他也是痛苦的。爱情方面,艺术方面,身体健康方面,他都受过严重的打击。文中这样说他年轻的时候的样子——他短小臃肿,外表结实,生就是运动家般的骨骼。然而他晚年的时候就变成了——皮肤变的病态而黄黄的,额角隆起,宽广无比。乌黑的头发异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“美杜莎头上的乱蛇”。我看到这个天才的生病时的痛苦,在文中甚至还出现了“自杀”的字样。但是在无比的痛苦下贝多芬依旧创作了传奇的作品。这个天才是渴望幸福的,但是他几乎整个人生都没有多少次享受过幸福。整本书中我最敬佩的就是他了,书中的`那个有些古怪的家伙,就是我认为的,伟大的巨人。我无法想象贝多芬是如何坚持下来的,他的毅力,他的承受给了我震撼。
后面所描写的是米开朗基罗和列夫·托尔斯泰。米开朗基罗是个忧郁症患者,是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂,一个舍弃欢乐,享受痛苦的英雄。他在艺术方面多么有毅力天赋,但是却在极端中失去了信心,最终死去。托尔斯泰是个一个自我折腾的人,离家出走的老翁,一个打破生活的安宁以便安抚良心的的英雄。
不得不说,书中的三个人物都是个性鲜明。但是我想他们对于生命,对于自己热爱的艺术都有坚持追求。我看到他们经受的人生的磨难,也看到他们用了毕生精力创造出的辉煌。他们拥有常人没有的毅力,那种毅力不是坚持,而更像一种超过人的一种执念。一心一意。
读完《名人传》,心情是没办法平静的。那些文字背后,实在隐藏着沉重的令人颤抖的伟人们背后的人生。
《名人传》读后感 篇5
有哪种胜利能与他们的成就相比?拿破仑的那场战争 ? 奥斯特历茨那天的太阳?这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生,这句话已经成了勇敢者的座右铭: “为其痛苦,才有欢乐。”
“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许,这也是他为自己全部作品所作的诠释。
《名人传》的作者是法国思想家、文学家——罗曼·罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨,或由遭遇的悲惨,或由内心的惶惑矛盾,或三者交叠于一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力,走完了辉煌而艰苦的一生。
《名人传》的许多地方令人拍案叫绝,可是我最难忘的还是贝多芬说的一句话:“人啊,靠你自己吧!”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告,假如不会自力更生,那么就自讨苦吃了。这三位伟人,就是靠自己,才铸就了辉煌的一生。
贝多芬出身贫寒,十三岁辍学,十七岁挑起整个家庭的重担,二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角,耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦,非常人能想象,谁能想到他那些不朽的传世之作,绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上,他一直是不幸的,由于贫困和残疾,他的感情生活布满了凄凉和遗憾······
尽管他的天才征服了全世界,尽管维也纳的精英人物视他为国宝,尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分,但他的'生活境况却没多大改善。不错,他的艺术是无价的,于是人们慷慨的用掌声和欢呼声酬谢他,却没想到他的鞋子破的上不了街……
然而,他没有被打倒:他痛苦,却不肯屈服于命运;他贫穷,却既不趋炎附势,亦不迎合潮流,始终保持着独立的人格;他孤独,却能以热忱的赤子之心爱人类;他从未享受快乐,却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了!战胜了疾病,战胜了痛苦,战胜了听众的平庸,战胜了所有的磨难和障碍,攀登上了生命的巅峰。当第九交响乐在维也纳首演时,听众如痴如醉,许多人都流了泪,演出结束,掌声雷动,当他转身面向听众时,全场忽然起立,挥动帽子向他致敬,场面之热烈,恍如。
米开朗其罗和托尔斯泰比贝多芬要幸运,他们没有任何肢体上的残缺,但是,他们不肯安享一生,不肯虚度年华,为自己的目标奋斗,拼搏。
有哪种胜利能与他们的成就相比?拿破仑的那场战争 ? 奥斯特历茨那天的太阳?这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生,这句话已经成了勇敢者的座右铭: “为其痛苦,才有欢乐。”
《名人传》读后感 篇6
翻开《名人传》,在首席的引言中有这样的一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙视的物质主义镇压着思想,阻扰着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过起来。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”
显然,罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独造就出来的,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的`人。”他正是抓住了英雄和伟人的痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑米开朗基罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界,他用他的苦难来铸就欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢乐。”确实,“用痛苦来换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心弦的思维魅力之在。
是什么支撑着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,得到了人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力量的歌颂,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌、一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,而托尔斯泰伟大的痛苦是他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,正如罗曼罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认识他是堂吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是自己。”
“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他嚎啕大哭,对守在他周围的人们说道:“大地上千百万的生灵在受苦,为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰?”其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里无名分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼罗兰的《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
《名人传》读后感 篇7
俗话说:“书是人类进步的阶梯。”这些天,我看了许多有意义的书籍:《简爱》,《名人传》,《环球发明》……其中,最令我感动的是《名人传》。
阅读了罗曼罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人。他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!看了这本书,我体会出一个道理:有些事如果认真去做,可能难事就会变成易事;如果不去做,易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。
在这些伟人当中,给我留下的印象最深刻的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的.灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。
我不禁又想到:伟大的物理学家牛顿,他是近代力学,光学,天文学的奠基人。也许你认为他从小一定是聪慧超群的神童吧?其实不然,牛顿小时候并不聪明,智力迟钝,呆头呆脑的,曾经还留过级,被老师认为是不可造就的人。但牛顿并不因此而自暴自弃,他以坚强的意志,惊人的毅力勤勤恳恳地做科学研究。正如他自己所说的:“别人用一倍时间做一件事,我就用十倍时间去做。”终于成为了举世瞩目的大物理学家。
我国的大画家齐白石,他的画之所以能够闻名海内外,和他一生辛勤地练画是分不开的。正如他在一首诗中所说的:“苦把时光挽画禅,功夫深处见自然。”
这样的事例举不胜举,如:爱迪生,爱因斯坦,李时珍,居里夫人……他们都是如此,这些伟人在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学习成绩下降时,让我们借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛。
让我们用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想吧!
《名人传》读后感 篇8
我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。生活这样美好,活它一辈子吧!———贝多芬闲来无事,总会静静地走到书架前,用手指划过一排排书本,抽出那本已因被我翻阅多次而略显破损的《名人传》来,默默地读上一段。而我每读到贝多芬那传奇的一生时,我总会不禁心头一震,之后又陷入一阵沉思——究竟何为命运?究竟有没有命运?如果有,那么命运又由谁掌控呢?
命运或许真的是已经被安排好了的,正如老子所想的,天道是自然存在的,但自然宇宙环境变易,是不可预测的。人应该顺道而行,而不应该反其道,人的命运亦如是也。但把目光转回贝多芬的一生,我才发现,也许我错了。
贝多芬,出生于波恩的一个贫穷的家庭,父亲虽是一个男高音歌手,但他酗酒无度,让他始终获得不了名望与钱财。因此他将自己成名的梦寄托在了他那富有音乐才能的儿子——贝多芬。他用暴力逼迫贝多芬练习音乐,他就这样度过了自己黑暗的童年。这便是他的`命运吧,虽有超人的天赋,但没有一个温馨的环境。
他又是那么早便开始任劳任怨,十一岁,他进了歌剧院,十七岁,他便成了家庭的顶梁柱。但这并没有影响到他,之后,他来到了音乐之都维也纳。开始他是那么的有活力,他充满自信,大步向前坚信自己会有所成就,然而命运是那么的微妙,就在这一切都看似风平浪静的时候,痛苦再一次敲响了他的门——他的听力越来越差,直到他晚年完全失聪。
这对于一位音乐家来说是多么大的打击啊!他开始变得绝望了,他一度想听天由命,但他还是坚持了下来,他不断创作,《月光曲》、《欢乐颂》,无数篇佳作让后人记住了他的名字,他成功了!
我终于找到了答案,原来命运并不是天意所为,而是取决于我们自己。命运可能会让你输在起跑线上,但是它绝不会将你永远捆绑在起跑线上。
人生是一场长跑比赛,而命运只能决定开始,但结局的好坏还是取决与自己。挫折或许是命运所为,但这块“石头”在半途而废者眼中是一块绊脚石,但在坚持不懈者眼中只是一块垫脚石罢了。就像贝多芬,他是那么的不幸,在痛苦面前,他又是那么的无力,但他依旧能骄傲的说道:“我要扼住命运的喉咙!”
人生之路何其漫长,小磕小绊是再正常不过的了,如果你因此而放弃,因此而听天由命,那么你这一生或许会留下不可弥补的遗憾。如果我们畏畏缩缩,不敢向前,那么,我们就是命运的傀儡,但如果我们不畏艰险,勇敢向前,那么,我们必将有所成就!
“八卦定吉凶,吉凶定大业”,这是古代中国的思想世界;万事上帝做决定,这是古代西方国家的思想。总知,我觉得这些千百年前古代统治者用于做君主专制的过时的思想是该尘封起来了。命运掌握在自己,人必胜天,这才是新时代应有的思想。
也许,世上并不存在命运,就算有,我也能扼住命运的喉咙!
《名人传》读后感 篇9
《名人传》读后感人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。”
而《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的'力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”
他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。
《名人传》读后感 篇10
命运就像手中的掌纹,无论再曲折,终掌握在自己手中。
贝多芬——不,可能。
他出生在德国的一个小家庭里,十六岁时母亲便去世了,父亲变成了挥霍的酒鬼,他小小年纪就承担起家庭的重担。他热爱音乐,将全部的精力投入到了乐曲的制作中,但在他沉醉在音乐带来的幸福中时,不幸却发生了——他听不见了。对音乐家而言,最终要的莫过于听力,对于以音乐为生的大音乐家而言,最重要的更非听力,面对打击,他沉沦过,他自卑过,但他最终选择了坚强。《合唱交响乐》赢得的'掌声,《D大调弥撒曲》和《第九交响曲》演出的盛况,这位音乐家又获得了成功。他,就是贝多芬。
在贝多芬身上,一切一切的“不可能”都变成了“不,可能”。我们不由得深思,究竟是什么,让贝多芬在多灾多难的命运中,在常人无法接受的打击下成功?是毅力,是奋斗,是坚强。他脾气古怪,因而很少有朋友,所以面对困难,贝多芬只能单枪匹马,虽然孤单,却学到了别人学不到的东西:你不坚强,没人替你勇敢。他热爱音乐,所以即使是再大的打击,也不会放弃,这给我们很大的启示:自己选择的路,跪着也要把它走完。
米开朗琪罗——优秀是一种习惯
米开朗琪罗,一个饱受折磨与痛苦的人物。由于出众的才华,他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他画西斯廷教堂的天顶画,他携带痛苦去创作他并不满意的作品,他卷入革命风暴差点丧命……似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。但他并未屈服,总是竭尽全力努力把要做的事情做好,除了夜以继日的工作,别的什么都不想。或许正是这种对工作的投入,才成就了这个雕塑家、建筑师、画家和诗人。
山外有山,人外有人。我们不应该总是满足于现状,更应该努力探求更高一层的东西,正所谓:站在低处,所以渴望更高。对待工作和学习,我们更应该像米开朗琪罗那样专注、投入,在各个方面不断完善自我,坚信:优秀是种习惯。
列夫·托尔斯泰——没有失败,只有暂时停止成功
列夫·托尔斯泰是《名人传》中介绍的第三个人物。与前面两位不同,他出生在富贵家庭,有一个幸福美满的家庭,自己也有很大的成就。在我们看来,这是一个多么完美的身世。世界上又有多少人因为完美的身世而堕落于世俗之中,托尔斯泰没有,他不肯享受生活,不肯虚度年华,他想用自己的力量让人们认识到生命的价值。
列夫·托尔斯泰使我们认识到的是奋斗的精神,不要屈服命运,试图改变命运,即使一时的失败也不要在意,因为没有失败,只有暂时停止成功!
《名人传》读后感 篇11
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍
苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
《名人传》非常地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的'“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上,校订了旧版本的排印错误,对一些常见的人名和地名采用了现行译法,原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文,这是为今天的读者做了一件好事,使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。
《名人传》读后感 篇12
暑假期间,我读了《世界名人传记-陈景润》这本书,感触很深。他冒着政治风险,顶着压力,面壁10年研究出的 “歌德巴-赫猜想”,取得了令人瞩目的成就,给迷茫的一代青年树立了榜样,指明了人生的方向。陈景润对国家和民族的贡献以及他广泛久远的影响已远远超出了学术领域。他影响了一代人乃至一个时代。
陈景润小时侯学习很刻苦。他平时不爱讲话,但在课堂上总是积极举手抢着回答问题,讨论数学的时候,脸上充满灵气。我以前却不爱举手回答问题,认为会了就行了,有时认为举了手老师也不一定叫我,所以练习发言的机会就少了。老师给我指出这个问题后,我也认识到自己表达能力确实退步了,因此在上学期我也积极举手,但和陈景润比起来还差得很远
我也爱看书,比如:?三十六计?就看了好几遍,但我看书的时间每天不固定,有时多,有时少,有时还不读。所选书的种类也比较少。为了练习口语表达,老师建议我在家读书时要大声,但我总是不好意思读出声。妈妈跟我说: “为了提高能力,要战胜自己。”以后,我要多多读好书,多多积累知识,多多锻炼能力。
我现在年龄虽然很小,但我的'生活条件比陈景润小时侯好多了,因此,我要刻苦学习,将来也做个想他那样为国家争光的中国人
同学们知道陈景润爷爷吗?他曾经创造了一个举世震惊的奇迹:借一盏昏暗的煤油灯,伏在床板上,用一支笔,耗去了几麻袋的草稿纸,攻克了世界著名数学难题——哥德巴-赫猜想中的(1+2),创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+1)只有一步之遥的辉煌,被国际数学界誉为“陈氏定理”。
陈景润爷爷有着如此伟大的成就,但他的少年生活并不一帆风顺。他10岁时,母亲突然病逝。正需要母爱温馨的年龄,他却永远失去了母亲,他品尝了人生的沉重和悲伤,为此他下定决心要好好努力,刻苦钻研,不让母亲失望。最终,他取得了令人瞩目的成就。
身为90后的我们,身边有自己亲爱的母亲,过着优越的生活,为什么和他的勤奋有如此大的差距呢?即使我们不像他那样废寝忘食,也应该在课上认真听讲,积极思考问题,课后认真复习,遇到难题及时请教老师和同学,还可以随时上网来弥补自己知识上的空缺。然而,在我们中间就有这样一些同学,他们上课说话,不写作业,甚至还迷恋网络游戏,荒废了学业,这都是因为他们不能安心去做每一件事,缺少陈景润爷爷那种专心致志、刻苦钻研的精神。
“长江后浪推前浪”,每一代青少年都应该带给每一个时代活力和动力。我们的任务是勤奋学习,将来成为祖国的栋梁,像陈景润爷爷一样为祖国作出巨大的贡献!
《名人传》读后感 篇13
一、贝多芬传
在生活当中是不是会出现音乐大师贝多芬的影子——比如说像他一样在逆境中成长出来的人,等等。而且你一定会在某些地方听过《命运交响曲》等一系列伟大的作品。那么好,现在我就带领大家从书中来读一读他吧!
贝多芬的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。路德维夕,凡,贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手,母亲是一个仆人,一个厨子的的孩子。艰苦童年,爱情失败,疾病缠身,贫困交加。贝多芬的童年是艰苦的,不象摸扎特般享受过家庭的温暖。一开始,他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家,到外面谋生,就当他在音乐界崭露头角的时候,他的耳朵几乎聋了,但是,他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋,创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲,成为闻名世界的一代音乐家。众所周知,贝多芬不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,“谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉。”显而易见能看出他对命运不屈服的坚定信念及超凡脱俗的高尚精神。
他是一个心灵伟大的音乐大师,性格激昂,有着伟大的人格。他竭力为善,爱子尤甚于一切,追求真理。贝多芬是一个不幸的人,世界不给他欢乐,但他却创造了欢乐给予世界!
二、米开朗基罗传
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨,那是文艺复兴的发源地。他是一个精神的贵族。他是个天才。可他的意志却不是英雄式的。他心地胆怯,优柔寡断,谨小慎微。危险来临之际,他第一个动作就是逃避。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他是一个极其矛盾的悲剧人物。
可是他对带上天的不公依然坚持着活下去,它无以伦比的胜的决心是可敬的!所以大师留存下来的作品,无论是建筑、雕塑还是绘画,任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古。
三、托尔斯泰传
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的`鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的。
他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。但最后,有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良!
在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判以外,还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰主义”——道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。
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