历史人物

时间：2022-06-04 18:59:46 人物作文我要投稿

历史人物

历史人物1

　　要说我最喜爱的历史人物，也就是“诗佛“王维了。我喜欢他的性格，不求张扬，不求富贵，不求虚华。只是要保持自我心中的一片清明，在唐朝这个大社会中，保持“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅性情。在这死一样的沉寂社会中，为人们打开了广阔世界的大门。

历史人物

　　王维以“明月松间照，清泉石桑流。”的山水意境，写那泉水在石间潺潺流过，这如诗如画，充满了清新之气的泉水。在那广阔无边的山涧中流过，这也流到了我的心里，让我爱上了诗人无尚的情怀与对美好生活的追求。这也是我第一次读王维的《山居秋暝》。

　　而后，我又学到了他的《使至塞上》，以“大漠孤烟直，长河落日圆”的广阔和浩瀚。这边疆狼烟，一直飘到了现在。这真是时间的一种延续呀！在他一贬再贬是，还能写出这样既亲切又温暖，有着苍茫之气的'一首诗，这种气魄，怎能不让人敬畏！

　　之后，王维又引领我懂得了友情的珍贵，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是朋友间真挚的告别，一直到了阳关之处。为后世的送别诗留下了深深的一笔。

　　王维，引领着我体味人生真爱的醇厚。“红豆生南国，春来发几枝？”这是王维在《相思》中的名句。这既是自问，也是暗示友人的情谊。把古人的真性情，表现的淋漓尽致！

　　因此，我从他的诗中，看到了他的人，读到了他的所有。方才知道“诗佛“的人格魅力

历史人物2

　　在史诗般的历史长河中，有许多来匆匆，去也匆匆的身影，但他们却组合人留下了难以磨灭的印象，让我最感动的人是著名诗人屈原。

　　《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等诗歌，哪一部不表现了屈原的.爱国情怀，以及对当时社会昏暗的揭露。

　　“路漫漫其修远兮，亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔，吾将上下而求索。”每当我读到这几句诗时，我就心潮澎湃，因为这是屈原用极大的思想填充，“九死未悔”表达了屈原宁死九次也决不和辅佐楚王的奸臣同流合污的坚定信念。正是这种信念给后人留下了深刻印象；但同时也正是这种信念使他不断被奸人陷害。

　　公元前278年，秦兵起兵攻打楚国，楚国破，屈原的“美政”政治思想也破灭了。屈原对前途深感绝望，虽有心报国，但无力回天，只得已死明志。同年五月五日投汩罗江自杀。知道这个消息后，百姓们不约而同的来到江边怀念屈原。百姓们还怕鱼儿们吃掉屈原的尸身，便用粽子投进江中。为了纪念屈原，大家还把五月五日定为中国较为重要的节日“端午节”，还举行划龙舟等活动纪念屈原。

　　至今，屈原的爱国精神还在被一代代人传下去，只要这种精神还存在，屈原就没死，他一直在人们心中活着。

历史人物3

　　《三国演义》是中国的四大名著之一，它之中有上百个人物，比如它写的心胸狭窄的周瑜，忠厚老实的鲁肃，谨慎多疑的曹操，神机妙算的.诸葛亮……这些人物给了我很深的教育，但我最喜欢的让我深受启发的就是关羽。

　　关羽身高九尺，胸前长须飘飘，脸色好象红枣一样，一双丹风眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武。

　　他骁勇善战。在与董卓的战争中关云长提刀请战，曹操说喝碗酒再去，云长说回来再喝，当把华雄的人头提回来时酒还是温的。这就是著名的温酒斩华雄的故事。

　　他文物双全。一次与曹操作战，关羽用了水淹的计谋，在一个风雨大作的夜里，命人放水淹了魏将于禁的七军。

　　他义薄云天。在与自己的兄弟刘备张飞失散后，在走投无路的情况下投奔曹操。但是当得知自己大哥的下落时，他再三辞别曹操，曹操回避不见。关羽只得挂印封金，留下美女和书信，只带原有随从及行李，离开曹营立即去寻找刘备。

　　但是，人无完人，他有个致命的弱点，就是骄傲自大，过于傲慢。东吴陆逊利用这一点，假意赞许关羽功劳，让其对自己放松警惕。果然关羽中计，撇下荆州北去抗曹，结果吕蒙借机白衣渡江，火速夺取荆州，只落得关云长最后败走麦城。之后又败于江东吕蒙，招来杀身之祸。

　　从关羽失败的例子中，让我了解到。不骄不躁才能取得彻底的胜利。所以我们做人要谦虚，做事要谨慎。

历史人物4

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白给世人留下的就是这个狂傲的身影，没有人相信，一个醉步摇晃，满口酒气的.人，会是盛唐时期集大成的“诗仙”；没有人相信，一个口出狂言，肆无忌惮的人是世界文坛上的一朵奇葩。一身素衣，一坛佳酿，锦绣文章，就是你——李白。

　　虽说“行路难”，李白却一直在走，坚定地走，乐观地走。以平民之身受召，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。李白一生路上的磨难太多太多，但他坚信“天生我材必有用”。一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来磨去，却无半点磨损和玷污。

　　李白“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”，对那些靠旁门左道而获得高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白不愿阿谀奉承，不屑与俗浮沉。

　　李白不畏挫折，蔑视权贵，是因为他心中一直有个东西在支撑着他，这就是理想——“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”因此，李白从不迷茫，从不动摇，使他的整个人生完整。

　　像李白一样蔑视人生的苦难，像李白一样坚守心灵的净土，像李白一样执着自己的追求，我就一定能释放人性，拥抱最美的人生。

历史人物5

　　在芸芸的历史的长河中，有多少英雄人物用自己的思想，用自己的双手激荡起大大小小的波浪。他们轻轻的来了，又轻轻的离去，但那些有他们激荡起浪花却依然感动着我们，激励着我们。

　　我喜欢着他们，思考着他们，学习着他们。

　　卧薪尝胆的勾践、足智多谋的诸葛亮、公正严明的包青天、力拔山兮气盖世的项羽、忠心谨谨的屈原……他们都是顶天立地的英雄人物，但是相对于他们，我更加喜欢她，一个受着中国古代传统礼教的压迫下，仍能站起来撑起那片属于自己天空的“小”女子--花木兰。

　　当社会要求这女子要三从四德、小鸟依人时，守着传统思想胶乳的花木兰却毅然德为了一个“孝”字披上了沉重的战袍，来到离家千里远的战场挥洒着热汗，忍着苦忍着累坚强的'战斗着。在那种“将军百战死战士十年归”的恶劣环境下，木兰竟能保着性命，并得到可汗的赞赏，可见木兰心中不只是“孝”，还有“勇”与“谋”。木兰她站了起来，为天下女子做了榜样。

　　我喜欢木兰，喜欢她的坚强、他的勇敢。她的故事就如同是一座灯塔，屹立在那历史长河的岸上，照亮了一批批巾帼英雄前进的道路。在男女平等的今天，我们更不能忘记她的故事，我们要珍惜现在所拥有的，干出一番事业，撑起那属于我们的那片天空。

历史人物6

　　在古代文人们开口便是“孔孟之道”、“老庄之道”，孔子是儒家的创始人，而与其齐名的孟子是儒学的另一个高峰，与孔子交相辉映，这光辉照耀着整个大中华，千年甚至万年，亦或永远。

　　孟子同孔子一样游历各国，并且在旅途中宣传自己的思想，政治主张等，孟子的一生都在游历。

　　孟子有着傲然的`个性，这通过他初到齐国时，拒召之事可以充分体现出来。齐王以有病为由不亲自来咨询，政事而且派人召孟子前去。孟子称病谢绝了这次召见，而在第二天便出外，故显出自己没有病，齐王再次来召，他依然拒绝了。通过这件事我们也可以看出当时士有多么重要的地位，他可以向君王耍性子。

　　在孟子入仕时他推行自己的仁政，他藐视权威，积极的推行自己的主张，希望除乱世救黎民的精神思想境界是何其的崇高。

　　孟子的散文成就也是战国时期的璀璨明珠，苏辙在其文章《上枢密韩太尉书》中写道：“今观其文，宽厚弘博，充乎天地之间，称其气之小大。”由此可见孟子的散文如其人，正气浩然。而他的文章主要在《孟子》一书中，《孟子》一书是孟子同其弟子所做，主要记录了孟子的言谈。

　　孟子的散文充满了论辩色彩，犹如涛涛江水连绵不绝，无形之中冲垮对方的精神防线，其文章还喜爱用排比、对比、比喻等修辞手法，具有很高的文学价值。

　　孟子是继孔子之后的又一座儒家的颠峰，令人望而生敬，而这座山峰将永远矗立在苍茫的华夏大地上。

历史人物7

　　看过《三国演义》的同学都一定会知道诸葛亮是一个不可多得的人才，他不但熟悉天文地理而且精通兵法。让我最敬佩的就是“草船借箭”的事了。

　　由于周瑜嫉妒诸葛亮的才华，就故意给诸葛亮出了一道难题，对诸葛亮说：“我们缺少弓箭，请给我们造一千支箭。”诸葛亮毫不犹豫的回答：“没有问题。”周瑜说：“我给你十天时间。”诸葛亮说：“不要十天，三天就可以了。”周瑜大喜，说：“好，如果你三天没有造出一千支箭，我就得把你处死。”“好，”诸葛亮说。大臣们听了，百思不得其解，这是不可能的事呀！都劝说要诸葛亮放弃这一差事，诸葛亮没有理采他们就走了。第一天过去了，第二天到了，中午时分，大臣们问；“为何不及呢？”诸葛亮还是没有回答他们的.话，到了晚上，诸葛亮连晚召船，又让士兵们在每只船上放了稻草人。

　　到了第三天晚上，诸葛亮借雾来进攻曹军，曹军的人以为是真的人，就马上向曹操报告，曹操知道了后，不管三七二十一，立刻命令士兵们放箭了，放了几百支上千支箭，稻草人上面的箭射满了。诸葛亮下令回营，曹军看他们撤退了，就停止了放箭。一回到营，己经是第三天了，诸葛亮把这种些箭交上去给了周瑜，周瑜看了大吃一惊。原来诸葛亮早就算好了，第三天晚上会起大雾，把进攻曹军所得的箭给奉上给他了。

　　我最敬佩足智多谋的诸葛亮了。

历史人物8

　　每个人都有自己钦佩的历史人物，有人钦佩皇帝，有人钦佩将军，而我心态的历史人物却是南唐后主—李煜。

　　春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流，这就是《虞美人》，作者是李煜(南唐后主）。

　　春花秋月本来很美好，但李煜却很心烦，因为想起过去的.事情。幽禁在小楼中又一年，想去故国那许多不堪回首的往事，雕花栏杆玉石砌筑的台阶还在吧，只是有情人容颜易老，问我心中有多少愁苦，就像那滚滚的一江春水向东流去。

　　李煜，南唐后主，后被北宋灭国，李煜投降归顺北宋。

　　李玉归宋后，常常思念故国，公元978年(7月7日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。

　　李煜因为诗写得很美，为中国文学的诗词的贡献值得我钦佩。李煜的故事告诉我们的意义是：凡事要努力，不然就算皇帝也成不了才！

历史人物9

　　唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。

　　我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然后来还要加入佛家（释家），但是其要义和道家是接近的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。

　　当然，每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。

　　曾经年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜欢的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅有游戏规则，还有潜规则，李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。所以，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。

　　慢慢的，我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，伤心人多，更尤在乱世。宁为太平犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他可以说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，所以他的一生也是潦倒的。

　　如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡不过数十里之遥（曾经算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在今天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我相信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。

　　辛弃疾的词说实话，我不是特别的喜欢，可能是由于很多词里用的`典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。

　　按照黑格尔的理解，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜欢杜甫的缘故吧。

历史人物10

　　我看了一套《中国儿童历史故事》，我最欢的人物是女娲。女娲是神话传说中的一位女神，传说她是人首蛇身，女娲不仅是一位善良的神，她还为人类做过很多好事。她无私奉献的精神深深的感动了我。

　　在古代传说中盘古开天辟地之后，世界还没有人类，女娲就比照自己的模样，用黄土捏出一些小人，为了让人类永远流传下去，她建立了嫁娶之礼，让人们懂得造人的方法，凭借自己的力量传宗接代。由这一段故事，可以看出女娲是一个充满聪明才智的女神，她有惊人的创造能力有足够的智慧，让人类留存下来。

　　传说当人类繁衍起来之后，水神和火神便打起了仗，水神打不过火神生气之下把天捅了个大窟窿，把地也陷成一道道大裂纹，一瞬间洪水从地下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食，人民人类面临着空前大灾难。女娲不忍心看到人类遭受这么大的痛苦和灾难，于是决心补天。她用各种各样的五色石子，将它们熔化成浆，把残缺的天补好，又斩下一只大龟的四只脚把天支撑起来，女娲还杀死了残害人民的龙蛇猛兽，用芦草烧成灰堵塞洪水。

　　经过女娲的'辛劳整治天总算补上了，地也填平了，蛇猛兽也消失了，人民又过上了安乐的生活。

　　她是一位善良正义的女神，她用自己无私的奉献精神，让人民继续过上了美好的生活。我们要学习女娲的这种精神，要好好的学习，等我们长大以后报效祖国，为社会为人民做出贡献。

历史人物11

　　张飞环眼虎须，手持一丈八蛇矛，以勇武粗豪著名。与刘备关羽桃园结义，发誓同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。

　　他爱憎分明，疾恶如仇，鞭责督邮，大喝吕布等言行，足见铮铮铁骨，浩然正气。他威武勇猛，长坂坡独挡曹军曾大喝三声，响声如雷，吓死曹将夏侯杰，喝退百万曹军。他勇武粗豪，真诚坦率，心直口快，诸葛亮春睡草堂，故作傲慢，他看不顺眼说：“等我去屋后放一把火，看他起不起。”曹操且借刘备之手杀吕布，他就真去杀并且大叫：“曹操道你是无义之人，教我哥哥杀你。”古城会，他以为关公降曹，“圆睁双眼，侧竖虎须，吼声如雷，挥矛向关公。”他也不听关公的表白，直叫到：“我与你拼个死活。”虽然他粗豪鲁莽，却也粗中有细，有时亦善用智谋，曾生擒刘岱，智擒严颜，智取瓦口隘。

　　我喜欢张飞，他虽然在三兄弟中是最莽撞的一位人物，但是为了兄弟两肋插刀，这让我感动。张飞长坂桥镇住曹操百万大军的气势让我佩服不已。他对国家的'忠，誓死不背叛，更是让我崇敬。

历史人物12

　　沧海桑田，斗转星移。五千年的辉煌历史，五千年灿烂的文学发展史。在她璀璨的文学发展史中，孕育出了无数优秀的文学家：南北朝的陶渊明，宋代的辛弃疾，清朝的龚自珍，南宋的赵师秀……在这么多优秀的文学家中，我最喜欢的是一位唐朝著名诗人——素有“诗圣”之称的杜甫。

　　他的诗歌，既沉郁悲怆又气魄雄浑，把现实主义和浪漫主义的'诗歌推到了顶峰。具有高度的现实主义和强烈的政治色彩，深刻反映了唐朝末年纷乱、复杂的年代。因此，他的诗被后人称为“诗史”。

　　他憎恨世界的不平，在诗中勇敢地批判和鞭挞统治阶级的黑暗和腐朽，同情生活在水深火热中的下层劳动人民。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”多么强烈的对比啊！深刻反映出当时社会的现状。

　　他也有强烈的爱国精神：当长安沦陷时，他悲愤的写出“国破山河在，城春草木深”的句子；当得知唐军获胜的消息时，又以狂喜的心情写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”可见诗人的命运与祖国的命运融为一体。

　　在灯下看着一本，《唐诗三百首》，细细品味着一首首他的诗，如身临其境。若乘着时间穿梭机来到唐朝与杜甫饮酒赋诗，该多好啊！

历史人物13

　　三国时期，正值乱世，乱世出英雄，也出政治家、军事家。乱世中若想称霸一方，不仅仅靠武艺，还要会带兵。这就要让军事家出马了。江浙一带三国时属吴，吴王孙权手下出过好几位有名的军事家：张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等，撇开前几位不论，光来看陆逊，他又是怎么用兵，大败蜀军的？

　　陆伯言这个人，前半辈子用关羽的话来说就是个书呆子，而后半辈子能成为史书中这样有名的一位军事家，大部分原因此他打赢了夷陵之战。

　　夷陵之战，火烧七百里联营，陆逊可谓用兵如神。他看得清局势，沉的住气，能忍。面对蜀军的`步步紧逼，吴军也摩拳擦掌，准备大干一场时，陆逊却破天荒地下了一个命令：撤退。陆逊此时还未声名远扬，要说什么大功绩也只能是配合吕蒙大败关羽，在军中的威信也远远不及那些大将。那些将领一听撤退两字哪能服气，还不得直跳脚？打都没打就撤退，一撤退就完了，军心动摇，士兵都不想打了，这仗还会胜吗？陆逊却说无妨，我有办法让蜀军想打也打不动。将领还是不服，你一个书呆子能想出什么妙计。然而陆逊还真有办法，吴军一退，蜀军自然要追，你蜀军锐气正旺，我干嘛要撞这个枪口上？追个几百里山路，磨光你的锐气，蜀军疲于奔波，哪里还有力气打仗？